忙碌
芽忙碌完单位的工作，开始忙碌家里的工作。芽的感冒仍旧继续着，但其他，比如腰痛之类的是否有好转。天气依然寒冷，芽是否觉得冷。也许，因为忙碌，而不觉得。但我担心芽的腰。芽做家事没有什么，但还是要悠着点啊。真想和芽一起忙碌，和芽一起忙碌着，感觉很好。这当然不是一时新鲜的意思，而是永久的感觉。如此，才有共同的家的感觉。
当然，我更希望的是家事是忙碌于平常而不是节日前。我短信给芽，让儿子也参与家事的劳动就是培养儿子家的理念。在生活中，很多东西不是靠金钱能够买来或弥补的，比如家的理念就是。
芽，很想你，很想你。
2.1
最后一天
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我曾经说工作和休闲分清楚，而我却常常分不开，芽曾说，如果我和芽一起，而我将工作带回家，芽一定是不开心的。恩，是这样的，所以我一直想做点别的什么工作。能够将单位的事和家的事分开的工作。
下午芽曾经说起的在上海的同学有了“上海”男人了，芽感慨万千。其实，现在的上海的城市性格主要是浙江人创造的，当然融合了其他地区以至外国的一些文化因素。比如芽所见的那男人对芽的同学的种种，是结合了浙江人的细腻和外国人对爱人的尊重。在中国历史上是很少见男人对女性的尊重的，唯一可说的事，大约就是《浮生六记》里所体现出来的吧，因此，林语堂特地将之翻译成英文，以向外国人证明中国人并非是以不尊重女性、欺负女性（主要是欺负妻女）为乐的民族。前几年北方突然风行纳兰性德的词，大约是城市女性崛起的一个表征吧。纳兰的词多有悼亡妻的，婉转幽怨，为那些城市白领甚至金领女性所推崇，以至形象到这些白领金领女性以外的社会。当然在学校中曾经风行的女性主义研究，因为太为过，而渐渐消退了。在中国大部分地区，以男人不尊重女性而以为是男子汉气概，否则被鄙视为小男人。这正如鲁迅说的中国人奴才性格的鲜活的实例。
中午，与芽电话后，原以为能够和芽在QQ上说说话的，终于芽没有上线，我理解芽的。这一个长假，芽曾说：
假 日(2011-01-12 22:19:41)
假日
最好永远也不会来
这样
我们心中就永远有所期待
2.2
除夕
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无所事事的一天很快，我不知道芽在忙些什么，和孩子在外玩着吧。晚上，出门去亲戚家晚餐，路上最大的感觉是很萧瑟完全没有春节的气象，这是否是我的心理因素，还是实际，确实是实际情况如此。晚饭一结束，就匆忙回家了，实在没有多大趣味，亲戚家也很冷。回程上司机说，现在的春节很没有意思的。我说是的，现在老人不在了，就不会聚在一起了。司机说是的，司机说他的表亲因为老人的去世，表亲们连电话都没有一个，只是要钱了或死人了才来电话，这要钱是指孩子的婚礼。看着窗外如常的城市夜色，我想念我儿时候的春节，那飘落的雪，冻得皲裂的手，穿行在忙碌的大人们之间，与亲戚的孩子一起玩耍的情形，还有那些被我翻阅的黑色封面的《十万个为什么》。记得有一年的夜晚，一大孩子对我们小孩说鬼故事，我当时就哭了，吓得晚上不敢睡。透过凝结着水汽的窗，看着窗外的景色，路边橘红的灯光仿佛给予我温暖。记得，隔着条马路的对面的住房，有一家人家在阳台的墙上贴着一张宣传画，开始以为是一个人站在那里，仔细看，才知道是一张宣传画。寒风吹过，各家阳台上都挂着一些腌制的鱼鸭之类在风中摇曳着。记得，有一年还吃过猪头，现在大约不会喜欢吃这东西了吧。那些年的春节，我们一家主要是和带我们兄弟三人的恩娜家一起过的，恩娜的儿子和她的孙子会一起来，而现在与他们早没有联系了，也无从寻找。父母家乡除了外婆会来吧，其他没有见过。直到我近20岁的时候才在老家见到奶奶，鸵着背、拄着木棍的奶奶出门看走进院子母亲和我和弟弟，似乎当时奶奶也没有说什么话，就马上在院子里的椿树下给我们做茄子饼，那是是我第一吃这夹着肉糜的茄子饼。那时候，父亲已经去世了。现在老家只有叔叔和他的孩子们，芽也许会问我为什么不回去看看，很复杂的感情，想回去，但又不想回去，最终除了那次之后直到今天，我再也没有回去过。而村边的那条浅浅的汶水却一直留在我的记忆中。
今年除夕的晚上很怪，收到的祝贺短信多了很多，却大部分是格式短信，我收到都简单贺年回复。也收到了芽的同事的短信，芽要我给龙发条短信，于是我照做了。与夏的不同，是格式短信，芽说两人的差别值得寻味。我想，夏在行政职务上的升迁，也说明了两人的差别所在吧。记得十年前，我同时认识夏和龙，却与夏比较亲近。
晚上，和去年不同，没有在QQ上和芽一起除夕，却通过手机一起度过了除夕，什么时候能够当面对芽说，新年好，芽儿。我祈望着这一天。
芽，我爱你！
2.3
新春
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祈祷
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真正的神是无所不包、无所禁忌的，不会忌惮那么多的，如果不是故意冒犯的话，我想神会善待一切的。
我喜欢佛像，尤其是真正渗透着人性的佛像，我通过佛像，能够感知神灵的人的力量和人的信念。正如走进优秀的教堂内，我的魂灵就会被提升一样。曾经建议我们的新陈列要借鉴教堂式的空间和光线运用办法，以达到最后的提升，但被否决了。尽管如此，我依旧有这样的设想。教堂里的耶稣或者圣母的塑像都不是很巨大的，但给人以心灵的提升，这是教堂空间营造的作用。小的神像更让人亲近。而寺庙里的佛都巨大无比，让人敬畏，但人离开这巨大的佛像以后，敬畏之情就荡然无存，于是有了吃教的传统。
吃教的人到处都有，但我们传统中尤其多，因此有临时抱佛脚的谚语，很多人也确实在这样做着的。
查了一下英文，临时抱佛教的英文是make effort at the last moment，在英文中完全与宗教或神无关。很多人说，现在的人缺乏信念，其实，佛教、道教之类有千百年历史，信念依旧还是无，还是依靠神迹来使人相信宗教。
不信神的我，却在每天在祈祷着，这是我不自信的表现，也是我对未来无从把握的表现。之前，是没有想过未来将如何的，而现在却一直在想这未来。我不知道是否对未来有所想的人是否都如我这样一直在祈祷着。
2.4
想念
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名士
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芽有这样的儿子，是芽最深厚丰富的宝贵，而芽对儿子的态度上，可以以今天芽中午告诉我的事为一斑，凡是儿子穿过的芽的衣服，芽就不再穿了。芽这态度，又让我想起了文革中的毛赠送的芒果的事来，而芽有过之而不及。但，我还是建议芽别这样。最重要的事，芽还是要给他创造一个良好生活的环境。
芽今晚不开心，本来，芽想利用这春节再次疏远我，以便回到目前的他的身边。但芽有没有想过，今晚他对芽的态度，他累是一个原因，但更重要的是他对芽的定位，芽在他眼里之前是佣人和性，而年前，他一本正经地告诉芽，他不要性了，因为太累。那么芽就是纯粹的佣人了。今晚他对芽的态度就是他对佣人的态度。或许，明天他会亲芽，搂抱芽，甚至赞美芽的身体的美。但之后呢，依然将芽当作佣人看。继续以往，比如正常的礼仪交往都不会告知芽，以为没有必要。芽说他的儿媳不是孩子，但他的儿媳对于他来说就是孩子，所以儿媳对芽的态度，就是他对芽的基本态度的放大，他的儿媳不需要芽的性，因此在他的儿媳眼里，芽就是佣人而已。现在他的儿媳或许容忍和芽在一个桌上吃饭，之后，如果他的儿媳有小孩后，芽就没有这样的待遇了。这是我的夸大么。芽也不想想，芽今晚告诉我的事，我在一年前就说过。芽疑问自己没有价值，其实对他来说，芽于他最初的价值就是年轻的性，而不是心。所以他一旦得到后，就可以弃芽于空屋中，那时候，芽和他结婚还不到半年；所以他在得到芽后就带芽去坟地对坟墓说，他找到了佣人，而佣人是不必上墓碑的。在过去的一年中，芽也多次再次重复了前几年所做的事，芽也对我表扬过他对芽的一些好，到今天，他依然如此。其实，芽也知道芽在现实中连他的第五者都排不上。芽伤心、疑问，而我想到的却是芽处在这样的现实地位中，如何呵护儿子呢，如何给儿子一个良好的生长环境呢。这样的现实，名士必将被芽所扼杀的。我这样想到儿子，并非是轻视芽，我想如果没有儿子存在，芽不会如此屈辱在这所谓的现实生活中的。而芽现在的这屈辱求全，表面上是为了儿子的好，但事实却是在谋杀儿子，精神上谋杀儿子。
芽并非没有活跃在社会上的本领，正如儿子的老师会反当前社会潮流赠送芽礼物一样，如果芽愿意，我相信芽就不是今天的芽了，而是爸爸所希望的芽了，做个官，或者是局长太太了。不是么。儿子为什么有这样的名士风度，因为儿子的行为是芽的行为的放大。所以，芽如果还是拘泥于这现实，就会扼杀了儿子，让儿子在将来陷入比芽现在更痛苦的现实中。芽也许说，不要儿子如芽，但，这可能么，儿子不仅流着芽的血，性格上更是承续了芽，并进一步发展。将来芽要逼着儿子走芽原来所不喜欢的路，儿子也无法做的，也不懂去做。
芽对我说，以后别联系芽了。芽觉得这样会给芽自己、给儿子带来好的生活环境了么。芽在他的眼里不手重视，他的弟弟对芽的好只是他的弟弟存着一丝人性而已，当该侵占芽的利益的时候他弟弟也毫不犹豫地侵占了，而他的儿媳更是直接当着芽的面做了。这些事，芽离开我后会有根本的转变么。
芽鼓励我写作，芽说的话我都明白。芽，你离开我并不能让我振作起来，我的振作只有因为芽才有，这芽是知道的。芽，我明白芽说不联系我的话的含义的。但，芽，芽不仅是儿子的精神支柱，芽也是我的精神支柱。
芽，我爱你。
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