维夫雷多·林

在一次会议上，与人闲聊，知道了这样一个人。谈起他也很偶然，是关于中国现代绘画对西方的学习问题。这位朋友是准备学油画的的，说是因为看见他的作品以后另一人的作品决定改学版画。并介绍他是得到毕加索赞许的东方人，以及其他关于他的事迹。在那次交谈后，我请他留下了这位画家的 名字：维弗雷多·林。
会议结束后，我一直没有上网去查找这人，只是在昨天开始查找这人，中文网上很少介绍这人，有这样一段算是比较详细的介绍：维弗雷多·林（１９０２-１９８２）古巴现代画家。代表作是《丛林》，现存美国纽约现代艺术博物馆。维弗雷多·林（ＷＩＦＲＥＤＯ ＬＡＭ），生于哈瓦那。其父为林姓广东人，于１９世纪末随２０万华工赴美，在加利福尼亚遭当局拒绝，转至哈瓦那落脚，娶一混血女子，生维弗雷多；但林在广东原籍有发妻及子女，而无由回乡，终不能团聚。维夫雷多习画，后赴西班牙，得毕加索重视，被引入巴黎超现实派集团，并成为该运动后期的主要代表人物，在现代美术史上有极高的地位，属于仅次于毕加索之类超级大师的世界一流艺术家，为华裔画家中艺术成就最高、知名度最大的第一人（赵无极尚远未能达到这一程度）。维夫雷多·林在６０年代初曾接到我国有关方面的邀请，希望他回国访问。但因健康上的缘故，他未能成行。不久即遇十年动乱，回乡之事遂成泡影。１９８２年在巴黎逝世。晚年，他既想把自己的艺术成就介绍给国人，又渴望在广东找到同父异母的兄弟姐妹。维·林的遗孀露·林夫人（瑞典人）现居巴黎。
这样的介绍我觉得很简陋，于是又查了国内学术刊物和报纸的索引，但无人提起。于是又找国外关于他的网站。大约说他的中、印混血儿，中文名字为：林飛龍。早先在哈瓦那学习法律，但更倾向于绘画。上世纪30年代前往欧洲遇到毕加索，并与毕加索成为亲密的朋友和艺术伙伴，成为超现实主义的重要人物。后因德国占领巴黎，林回到古巴。在古巴，他大量借鉴拉丁美洲本土元素进行绘画创作。战后，他又出访欧洲，并在巴黎定居。他的绘画继承了毕加索的传统，但将毕加索的非洲艺术元素，替换为拉丁美洲传统的艺术元素，并在艺术语言和技术上有了进一层的发展。他的作品为欧美众多美术馆收藏，为公认的20世纪最重要的画家之一。他除油画外，还进行雕刻和陶艺创作。
在网上浏览他的作品，确实觉得他的风格与毕加索十分相近，但有更诡秘的色彩。马形女体为他一个常见的绘画符号；还有一个常见符号，就是如骷髅般的小人头，很有印第安神秘文化的气息。当然，非洲因素也是有迹可寻的，而有些作品则有中国水墨的韵味。多文化元素的综合运用，以及绘画意念的探询和表达确实比毕加索更进一层。
看完他的网上发布的作品之余，忽然想，如果上世纪60年代林到中国的展览成功举办的话，该会有怎样的结果呢。那次谈话的朋友说，毕加索曾对一个中国学生（赵无极？）说，现代艺术在中国，你何必跑来欧洲来学习。从个人的观感上来说，中国画，特别是文人画特别重视个人的感觉，常常不以实物为意，任自己的感觉将所见（或者是未见之物）重新描写，以西方的现代艺术而言，中国绘画的个人表达正是他们要学习的真髓，这是和他们崇尚个性体现和表达的观念密切相关的。不过，到上世纪时，在转辗而来的西方文化的吹拂下，中国画家自感手中的毛笔的变化似乎到了极致，于是那些画家纷纷奔赴欧洲，以求直接获得滋养、并获得新的突破。但这些求学者又难以根除体内传统文化血脉，所见、所学的恰又和传统暗合，于是很自然地利用起来。在上世纪30年代国内表现一派大为盛行，当然，也有生吞活剥者在其间，被时人讥为怪画。以后形势变化，表现一派衰退，代之以浪漫的现实主义，但究其实质，浪漫的现实主义与表现一派的渊源关系还是可以辨明的，这样就容易理解上世纪80年代后表现再度兴起的原因了。当代中国之表现绘画也看过些，感觉上有点漂浮的感觉，传统之根没有牢固，而西方的观念似乎又没有吃透。造成这样的原因想来有教育的问题、信息交流的问题，还有物质保障[生存]问题之类的。当然，当代画家能自娱自乐是难能可贵的，最近热钱忽然瞄准当代绘画，给这自娱自乐注入了新的动力，或者是可喜的现象。
艺术先是玩的东西，于此，个人纯以自己的所好来看一切，如不能感动者一率掠过；能感动的，古今中外皆宝之。赏玩之余，胡话一通，算是不废这些赏玩的时光。

Rumblings of the Earth, 1950