生物会因为惊恐而逃避,也会因为无望而逃避,在逃避中,所有的都成为逃避的本身。或者有幻想,也是逃避中的幻想。无论追逐是否存在,逃避就成了逃避的现实。但,最终的现实是逃避中的灭亡。回头看,如果不在逃避,迎面于这恐惧会如何,当然可能会柳暗花明又一村的,走向逃避的反方向。那么迎面的途路与逃避的途路的区别在哪里呢,本质上是没有差别的吧,累了同样会喘息不已,结果同样是无尽的尽头。有舍利子也是尽头,没有舍利子也是尽头。世界只是对于活者的人有意义,人灭亡了即使这世界再丰富多彩也是没有意义的。不过,两个过程中迎面而上者感觉可能会好很多,迎面而上的大约可以悠然欣赏一下沿途风景了吧,不必如逃跑者那样忙乱不堪。
这些船煞有介事地在水面上漂浮着,不知道者以为它是在自由的河中,其实是这船在一个浅浅的封闭池塘中,波纹是机器鼓动出来的,它只能牢牢地被栓在那里。这世界就是这样有趣,人们就喜欢这样营造着愉快,真正的愉快是什么呢。似乎很少有人深究过。说来也是,孔子说食色性也。当今人们要克服这两样已经千辛万苦,常常不能自我圆满,哪里还有时间考虑处在这两者之上的愉悦呢。但人有愉悦的趋向本能,于是只能是以简陋地愉悦造成辉煌的愉悦,一顿美食,或者是一座漂亮的豪宅,诸如此类就成为可以愉悦的一切。对比那些绚丽的广告,菩提树下以及山野中的坐忘,都显得简陋可笑。于是只能可笑地笑着。意义的存在就是无意义的合理性的存在。大抵是这样吧。
我不如彷徨于无地
于浩歌狂热之际中寒;
于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有;
于无所希望中得救。
这是最忧愤深广的句子,写完这些我得喝口茶,既而拔了连线梳洗睡觉。属于人的时间在继续着。[2006年11月10日]
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