芽，为什么就这样关机了，为什么啊。
芽，你昨晚说不要我写日记了，于是我今天上午再写。
谢谢芽还是和我说话了，虽然芽在说话中反复强调不会和我结婚，将不再和我联系。芽，我不知道说什么。难道我就难以逾越这道坎么。
昨晚我早早睡了，其实睡得并不安稳。这也许是开始，以后就没有好好地睡的机会了。
前晚，我S了，那东西始终没有硬起来，这也许是开始，我将无法继续以前，甚至无法恢复到以前。我不会为此而吃任何补药，我知道我无法硬的原因所在。
完美主义者的芽，决定继续生活在现在的不完美中，也许芽认为芽与我如果在一起的将来比现在更不完美。
芽说我不强，我以为芽会帮助我强起来，但芽却说将不再和我结婚，因此不再主动和我联系。
芽昨晚用我的细节分析法分析了我的话语，芽哭了，然后埋怨芽自己太勇敢，芽用这细节分析法分析到我并不那么爱芽。我能怎么说呢，孩子、儿子、谦儿，是有差别，还有一个说法是你的儿子。
昨晚芽再次拒绝我叫芽宝贝，这是芽在厌恶我的表现么，芽这样拒绝我，是我的错，是我不够强。
芽说自己不道德，那么什么是道德呢，芽还是将要做道德典范么，我不知道道德的人是怎样的人，芽能够告诉我么。
说说白天的事，中午11点左右出门，然后晚上8点多回家，中午喝酒，然后一下午在喝茶倾谈。与这朋友是第一次这样交谈，虽然之前我已经和他认识好几年，我也发过他好几篇文章。但没有深谈的机会。虽然他褒扬我的想法和文章，但我不以为然，因为我知道学术文章有学院派和非学院派的差别。
他推崇我那篇关于门的文章。我说这文章没有写好，我觉得目前是写不好了，因为，我无法掌控门。当我敞开门的时候，芽却要关闭门了。人人生活在门内门外，任何人都有一道核心的门，那就是心扉。芽，我们曾经彼此敞开心扉，而芽却要在向我敞开心扉之后，要关闭这心扉，因为芽认为向我敞开心扉是不道德的。
芽的这样的想法，让我想到：道德，就是禁闭自己的心扉。所谓道德，就是让每一个人做一个孤独的人、扭曲自己的人、伤害自己亲人的人，尤其如谦儿这样正在成长中的亲人。是的，适当的关闭心扉是自我保护的一个有效的方法，使人自己能够生存下去。但并非全然如此，因为爱并非是虚无缥缈的事。但，千百年来，在道德的名义下，人人都关闭着自己的心扉，甚至对自己的爱人也如此，人过着如猪的生活，讲究于吃，讲究于生男孩以传宗接代，除此之外别无所求，这种如猪般的生活道德实在太强烈了，以至到了毛创立新社会60年后的今天，如芽还是将之提起，以为这是道德，是必须坚守的。这种道德支配下的生活是人的生活么，我不知道每周芽陪着儿子说些什么话，是在向儿子灌输这种猪道德么，还是其他。
白天，见面的朋友是我的同龄，也是山东人，也许是生活的环境不同吧，现在的工作已经是他第五个工作了，居住地也从山东迁移到了南通。照理他应该享受现在奋斗的果实了，但他却有紧迫感，他想早早地将女儿送到国外去生活，因为他经历了这么多，已经没有了这样的自信了：他的孩子会在中国生活得更好。将自己的爱女送出国，这表面上看他很残忍，但我知道，这种残忍可以换取他孩子将来完美个性自尊的生活，而不会陷入如芽现在这样所谓的道德生活。芽或许说人各有命，是的，真的是如此么，否则毛不会从韶山的山沟走出来，而是老死在韶山冲中。芽也不会进入目前这现实生活中。而这朋友也只是山东一个小县城的中学老师，也不会与我相识，更不会有将他的孩子送到国外的念头，过着整天应酬的日子吧。父母在不远游，他折腾着从山东到南通，远离了父母，很不道德，但我以为他这样做却是真正的道德，人活着并非只是安稳地吃三餐睡觉而已。
其实，如果说道德，芽对于谦儿就是道德的么，芽是否知道，谦儿的生父、谦儿的祖母是否愿意谦儿远离韶山去生活呢，芽和谦儿的生父、祖母讨论过谦儿的未来么，难道谦儿改了姓，谦儿的生父、祖母就没有资格知道谦儿的将来了么。私自安排谦儿将来的人生，芽的这行为是道德的么。如果谦儿将来出国后或者在清华北大念书后再回到韶山纪念馆工作，那么其中花了那么多钱，不就是一种无耻的浪费么，浪费自己的血汗钱就是道德的么。芽知道，在韶山纪念馆工作根本不需要出国或清华北大的知识，只需要多奉承拍马就可以了，只要抛弃家庭将晚上或休息天的应酬当做一件重要的工作来做就可以了。
而且，芽让谦儿叫他爸爸，让谦儿感恩于他，是道德的么，谦儿的血脉中根本没有他的东西，芽，你凭什么不征得谦儿生父的同意，让谦儿叫他爸爸、让谦儿屈膝在他的脚前。而且他根本没有有恩于谦儿，因为他并没有是将谦儿从饥饿贫寒的濒死中救出来，在芽和他结婚之前，芽和谦儿的生活并不窘迫，也并不凄苦。对谦儿的生父、祖母、祖宗来说，芽这样唆使谦儿叫他爸爸，并让谦儿卑谦地屈膝在他脚下是道德么。还有爸爸擅自改谦儿的姓是道德的么，将来谦儿会原谅芽和爸爸么。芽你扪心自问，芽有什么权利让谦儿感恩一个剥夺谦儿人格自尊的人、做一个陌生人的奴隶，还要谦儿感恩他。
芽，你为了所谓的完美，在明知道他根本不爱芽、甚至根本不拿芽当回事的前提下，一再对他屈膝，甚至低声下气、卑微地面对他的儿子、他的儿媳，得到的是什么呢，是芽所要的完美么。
芽这几天越来越决然了，对我说不会和我结婚，不会和我主动联系，芽有这样的勇敢和决绝，为什么只是对着爱芽的我呢，而不敢将这勇敢和决绝对着侮辱芽的人格自尊、甚至是侮辱谦儿的人格自尊的他呢。难道芽的善良只是对伤害着芽、伤害着谦儿的他而言的，不是对爱芽的我、谦儿、父母而言的。芽认为这是道德的么、这是真正的善良么。
我知道，如果芽还是这样决然下去，在将来，芽终究会改这博客的密码，会设法消失在我的面前，这就是芽追求完美的方法么，芽这样做是追求完美的做人的方法，还是在追求完美的做奴隶、做猪的方法。
人与人交往的根本前提是平等，是人格自尊的平等，只有这样才会有真正的爱、有真正的自由。而芽在这现实中自觉将自己屈膝自己，甚至要无辜的谦儿也屈膝着，芽，这是道德的行为么。芽别再对我说什么道德或者二婚三婚的事了，没有平等、没有人格自尊的生活，即便头婚又怎样呢，被打骂是一种屈辱，难道被消磨人格自尊、被不当妻子看待就不是一种屈辱么。芽难道真的只是想做个完美的道德奴隶或者完美的道德猪。即便芽对我说芽愿意做道德奴隶愿意做道德猪，那么芽这样的愿意是否对父母是道德的呢，父母养育芽难道是为了芽做道德奴隶道德猪么。
儿子要演唱Hey Jude难道是认为现在的生活很好么，芽，你该知道这歌的缘起，是朋友鼓励朋友的孩子振作起来，不要因为父母的婚姻而消沉。芽，你难道不明白儿子的想法么，如果现在儿子过得自信而自尊有必要选这歌么。芽也知道，好听的英文歌不只是这一首，儿子听过的英文歌不只是这一首，为什么儿子不唱所喜欢的麦克杰克逊的歌呢，为什么不唱歌唱现在美好生活的歌呢，而选这首希望振作自己的歌呢。芽会说我想多了，不，我要对芽说，对于儿子的事，任何时候不会是想多了。同样，对于芽的事，我也不会觉得想得太多。
 |
| 发件人 Blogger 图片 |
乘风破浪，穿越那无尽的海洋，只为回到熟悉的家乡
穿越那无尽的风浪，去接近那真理的女神，去寻找真正的自由！
展翅高飞，像鸟儿一般划破长空
冲破层层乌云，去找到心目中的上帝，去找寻真正的自由！
你是否听得到我的呐喊？
冲出黑暗的夜晚，远离这没有光明的世界。
我即将离去，呐喊回荡在长空，与魂牵思挂的她在一起，这种幸福的感觉谁能说得明白？
让我们一起扬起勇敢的风帆，回到我们曾经熟知的地方
我们一起跨越艰难险阻，去和代表光明的上帝在一起，去获得真正的自由！
我的主，等待我，我即将到达你身边
No comments:
Post a Comment