Tuesday, October 26, 2010

爱芽日记 2010年碎片 247

10.25
周一
连续两天的雨停了,一早就是西北风阵阵,不知道韶山情况如何,我惦记着芽。芽这两天应该来M的,却还没有来,不知道今天情况如何。我担心的。曾经我因为芽和他而担心芽怀孕,结果在今天,我使芽处在担心之中。是因为做爱原因呢,还是因为药物原因呢,我不清楚,也很着惶恐。我担心着芽的身体,我为自己给芽这担心而揪心。觉得对不起芽,没有好好呵护好芽。
早上,忙着琐碎,想着芽,不知道芽是否也在忙着,昨晚,我去了世博,时时想起芽在世博的情景,记得有一天也是在下雨的。与芽和儿子的世博,是我们三人第一次一起游玩,而我们三人的第一次吃饭则在湘潭。那时儿子说我疯狂,后来芽说,那是因为儿子看着我乱乱的头发而说的。在世博,我特地去了那个意大利餐馆,一看,除了甜麦圈没有我们上次吃的迷迭香饼干了,我很失望。于是捡了两个白石子。记得芽当时捡给我,却给我扔了,这次捡是补救,也是自责。
与芽一起,我也给芽带去了很多麻烦,但我还是依恋着芽,缠着芽。尽管芽多次说,芽无法改变现实,我依然如此。我知道我的行为对芽有伤害,但还是这样爱着芽。因为我一直认为芽不改变这现实,芽将遭受更大的苦痛,而我也失去了我的继续生命的源泉。
芽,既然这现实压着芽喘不过起来,那么为什么还要坚守着呢。芽这样坚守是为了什么呢。承诺?他对芽早已经没有承诺,芽还坚守着干嘛呢;感恩,这些年来,芽所付出的早早超过了他曾经所给予芽的;道德,虽然他没有情人,但他对芽的斤斤计较以及对芽和谦儿在家庭义务上和经济上的不负责任等等早已经没有道德可言,芽还要讲什么道德呢。感情,当芽需要他的时候,他却弃芽于冰冷的家中,对芽的身体是如此厌恶,虽然他也赞美过芽的身体,但实质上是从心底里厌恶芽的身体的,连最基本身体都在厌恶芽,哪里有感情可言。他需要芽是作为他的专职佣人而存在的,如果有感情,就是主人对佣人的感情,芽还需要这样的感情么。他对谦儿的感情更是没有。还有最重要的对芽的尊重,爱和婚姻是平等的,而芽为了获得来自他的爱,为了维持这婚姻不断地被迫消弭自己的人格尊严。这现实芽觉得还需要继续么。
芽,你自己也说,在这现实中,“连我素来最为积极面对的谦儿,我也说着让他极为不悦的话,使他不得不抡着拳头不停的捶打着我的肩膀。”芽这样的状态,芽在感到自我嘉许和高兴么,芽这样的状态是在向他表白么,芽为了他连自己的亲生儿子都倦怠了、放弃了。他会为此感谢芽、更爱芽么,不会,因为从一开始,他就厌倦谦儿的存在。
芽,你在为了什么而坚守于这现实中呢,为他的遗产么,通过这此他对他儿子婚礼的言行,芽该知道,芽将无法获得他的遗产,因为直到芽在多次提出要离开他的时候,他都没有将他手中掌握的、属于芽和他共同拥有的财产告诉芽。不告诉芽的原因就是不信任芽,同时为了将来给他儿子做准备,使芽无法在他死后,获得遗产的大部分。我知道芽并非是把钱看成一切的人,但芽在面对这种不信任感时候,还是要继续坚守这现实么。
芽,我知道你对三婚很恐惧,但芽难道不知道芽的现实更令人恐惧么。芽自比蜗牛,使我想起鲁迅的妻子朱安也是这样自比的。但,芽不是朱安,而今天的社会也不是朱安生活的社会。而他更不是鲁迅。芽该知道,鲁迅说不想要孩子,并非是经济问题,也不是怕担负不起育儿的责任,而是有对朱安的尊重的因素在,他不给许广平正式的名分,哪怕是妾的名分,也是因为朱安的存在。而且,鲁迅在的时候,给朱安的生活费从来没有短缺过。芽,作为女性,三婚是有很大的压力,但这压力比起芽的现实来说又算得了什么呢。而且有我的存在着,我会和芽一起面对这些压力的。芽,我们在一起会有更好的生活,当我们生活欣欣向荣的时候,谁还会提芽的三婚呢。
芽,我爱你。我祈望和芽共度我们的余生,一起面对困难,一起享受生活的美好。


做爱
昨天在电话中,我对芽说,我爱和芽做爱。因为仅仅是和芽做爱就使我感到我生命的美好,而这些正是芽给予我的。芽一直说没有给予我什么,其实,芽给予我的很多,而做爱更是芽对我的给予的本质表现。与芽亲吻着是那么美妙,与芽缠绵着是如此愉悦,与芽做爱我们彼此传递着爱的爱的信息,不仅仅我将全身心交给了芽,芽也是同样地赋予我一切。与芽做爱激发起我生命的潜能、让我获得了生命的愉悦,也使我想到了更多,更多关于爱的思考。当我感觉到来自芽的炙热,我怎么会无动于衷呢。爱人在一起难免会做爱,但有几人是真正做到了人的做爱呢,而芽和我一起通过做爱感受到了做人的愉悦与爱的空灵与现实。
很多人无法达成人的做爱,反而以种种冠冕堂皇的理由误导着、厌恶着别人的做爱,甚至指责爱情的存在,这是很卑劣的,也是毫无人性的。
芽在记惦着我的年龄,在我不和芽在一起的时候。芽难道忘记了么,当我们在一起,我们谁会想到我们的年龄,我们无论做爱与否,都自然地将自己的生命的潜能激发出来,天真无邪地,赋予并接受对方的真诚的爱。做爱是我们爱的表现的一部分,却与其他部分相互连接着、相互激发着。如果没有心灵的爱,怎么能够完成我们如此美妙的做爱过程呢,更不要说激发自己的潜能了。反过来,如果无法达成完美的做爱,也无法增进心灵的爱。
芽,我爱你,此刻很想与芽缠绵,在这秋风阵阵中,我尤其想拥抱着芽,爱恋着芽,融入芽的身体中。芽,我也想喝一碗芽亲手做的蘑菇汤,在这秋风阵阵中。芽,我爱你,想念你,祈望着与芽在一起生活在现实中,在现实中创造着属于我们的生活。



有意思

中午我写了关于做爱的文字,下午芽告诉我芽看了枕边的男人(L'homme de chevet)这电影。在看电影之前,看到一段影评,引用了米兰·昆德拉的话:跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她同床共枕的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

看完电影,是的,这是一部关于做爱的电影。当影片篇尾,他们一起到大海边上时候,女声的念白,入海的景象是很难描绘的,交汇处有明显的界线,河沙冲入海底,平静得像一个僧侣……。我想,这是做爱的最高境界了。冲突之后的平静,疯狂之后的安详,如霞光般的喜悦如海水潮起朝落,永恒的温暖和慰藉以及相互的依赖。
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爱,就是有所需求、有所给予,而这需求和给予的对象是唯一的。昆德拉的所谓同床共眠只是一个方面,做爱,狭义的是性之欢爱,更广义的是爱的爱人共同生活的全部,一点点改变,影响着对方,一点点改变因为是爱着对方所致。激发出美好而共享之,纠正不足共为之。爱就是一种改变,我以为是永恒的改变,为着自己的爱人而不断改变,直到生命结束。每一次改变之后,激越安详交错着,延伸到生活中的各个方面,使表面上平凡而琐碎的生活获得又一次质的提升。

我觉得,爱更是一种不断变换着视角的感觉,也许表面上是朝朝暮暮、耳熟能详,但稍稍变换一下视角,将会看见完全不同的景象、感受到完全不同的情感、闻到前所未闻的香味。倦怠,只是一个逃脱的借口。生活在这世界,世界何其大,但终身也无法使自己的足迹遍布世界的各个角落;世界上人何其多矣,但终身只有一位才是自己所爱的人,难以遗忘,伴度终身的人,只有一位自己所爱的人,才能从爱的过程中获得生命源泉和力量。

意义在生活中很多人眼中是没有意义的,但当这些人偶尔躺下来将睡之前,他们会感知意义在生活中的强悍作用。不知觉意义、躲避意义,并非是意义的消失,而是将自己完全交付于意义。生活中意义无所不在,无视并非说明意义的软弱,只能说是人在意义前的退却。很多人以为意义是一些人假造的,其实,意义从人的出生起就开始起了作用,掌握意义就是掌握自己,从而发现更多的意义,逃避自己,也就被意义所驱使。意义只存在人的世界,因为这世界上只有人才能感知意义、发现意义。

也许芽认为我太玄了,其实不是如此。芽昨天说我的两张照片,有神和无神,就是这所谓的玄在起作用。犹如我看芽过去的照片和我们相遇以后的照片的变化一样,意义的感知和发现,可以改变一个人。而芽就是我所发现的生命中的最核心而重要的意义,因为芽,我眼睛中有了神采。

芽,我爱着你,真好。


阳光让生活变得绵软
灼烧着一切物体的棱角
我们在海滩上躺着
感受大地的余温
和血液的流动

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