八公犬物語

关于狗的事听说了不少。今天又看了《忠犬八公的故事》，其实相同题材的电影《八公犬物語》在以前看过。今天还是静心看了重拍的英文版。关于八公的故事，这它死之前就得到了关注，在它死的前一年，人们为它做了塑像。当然，八公主人的朋友认为这故事是虚构的。尽管如此，当时的人以及今天的人更愿意相信八公的故事是真的，否则人们不会在这狗死前一年塑像。依照日本的观念，这狗的故事在于表彰忠义；而重拍的英文版本，依照欧美的观念，在于表达爱。这也许是东西文化的差别。

然而，东西文化的差别在被缩小，有人愤恨于此，而我则以为，看是否违背人性，也就是看是否违背以人为本的原则。除了极端状态外。在通常的普通人的生活中，人性的爱是第一位的。其实，无论在东西方文化传统里，人性的爱是晚出的，西方源于启蒙运动，东方则受之影响。其实，这样的说法是比较正式的，自人类社会以来，以人性的爱为主导的故事层出不穷。

曾经看过一本小书《庵上坊》，叙说的是石匠的雕刻技艺和贞妇的故事。在至今仍存的石坊下，似乎在宣示当年统治者的“助人伦，成教化”之主旨。而在背后却渗透着贞妇家族对社会地位乃至财产的争夺。而在民间中，也流传着几个版本的石匠和贞妇私奔的故事。在貌似高尚的石坊低下，一切事皆与石坊所宣示的主旨无关，实际上只有人性，或者是人性的爱，或者是人性的贪婪。

前阵子，关于《孔子》之事热闹着。看见一人提出个问题很有意思，问题是，为什么宣扬仁义道德的孔儒，从来不建一座面向穷人的公共学校或者公共医院。回想了一下，也确实，义学虽然产生于唐，清康熙也有定制，但似乎没有什么影响。因此，武训得以扬名。类似义学的医院更罕见，而且医院这名词，原指掌医药的官署，因着西方文化的东渐而具有了现代含义。由此可见，孔儒所谓仁义道德从来没有真正落实到现实中；而西方传统中，却产生了很多类似义学的学校和医院，并成为常规的社会制度。

扯远了，春节将临，吃点、喝点、玩点才是正经。