声音

死亡金属歌曲，听得人很多，过去也偶尔听过，今天再次与之相遇。听其中压低了男声，忽然在脑海里搜寻起中国人中类似的声音。死亡金属中的男声也并非其所独有，依稀记得欧美电影中也有，意图在制造一种伟大或恐怖的气氛。在自己的记忆中，中国男声达成如此效果的好象只有太监似的声音，与欧美的完全不同：一个是低音，一个是古怪的高音。这原因是因为肉食和草食的差别么，好象有这样的因素。但更重要的是文化上的，传统文化中的中国人都有集合在一起的愿望，很多人拥挤在一起，低音是无法使人听见，只有尖锐的高音才可以使嘈杂中的人听见。所谓的隐士则不会发什么声音的，因为要隐，所以自己发声音是忌讳的行为，当然人口相传是他们高兴的。欧美人也有拥挤在一起的愿望，但他们似乎更愿意独处，并且更希望自己发声，而不是靠人口相传。
反映民族性格的应该可以从宗教传播形式来看，欧洲传播福音的往往是独行的传教士，他们深入蛮荒，不惧艰险，传播他们的福音，同时担任着探险的任务，我们所津津乐道的马可波罗正是这样人群中的一员。而在我们中国，没有探险者的历史，更没有大批的独行传播者存在。我们有马可波罗似的人存在么，没有。即使有凑合者，在文化的行为和影响方面也很难和马可波罗这样的人相比。
从宗教传播上看，西人重主动传播；我们中国人则重自省，求桃李不言，下自成蹊的效果。主动传播要求关心他人，否则就无法检验并达成传播的效果；重自省则要求关心自己，否则无法达成自省。主动者往往是自信的，所以他们会自如挥洒自己的所有，包括表现男人沉稳的天生低音；而自省则显得不那么自信，于是男人不能用自己天生的沉稳的低音，只能以弱声表示自己的存在或者以尖锐之音来惊怵他人。

几场雨

进入了梅雨季节，今天总算是下了几场雨了。窗外雷声轰鸣了几次，到现在只是雨声了，此外还有些些闪光。屋里依然闷热，电扇不能久吹，空调也不能开，怕着凉。

静静地听着雨声，还有电脑机箱里传出的声音。雨声很熟悉，滴在树叶上，有点沉闷；滴在金属上的则是清脆；还有滴在水泥地的小水潭里则传来噼的声。

一直以为听雨是雅趣，其实很多人都有听雨的时候，只是不在意，因为在雨中，往往是想着其他事，或者是没有雨具不能出行，或者在路上拦出租车而不能，或者是 烦躁于雨不能使晾晒的衣物不能干，或者是厌烦于潮湿的空气。在梅雨季节，我则烦躁于潮湿闷热的天气，我喜欢下雨，早春和早秋的雨使人心情舒畅。夏季的雷阵 雨则使人暂时脱离炎热，但现在气候变化巨大，炎热夏天每天定时来的雷阵雨已经不常见了。江南的夏季好象也干燥起来，如同北方。

曾经买过一盘盒带，是一组有自然声的轻音乐，起首的曲子就是伴着雷雨声，那时候在雨天听这音乐，磁带里的雷雨声和窗外的雷雨声交相辉映，很是特别，忘记当时在想什么了。或者什么也没有想，只是在听而已。

那盒磁带还在，但很久很久没有听了，估计已经无法听了吧。

夜雨

窗外的雨一阵急一阵缓，从傍晚起已经下到现在没有停歇。打开一个旧日志，听里面的歌声居然有点走音，难道网上的音乐也有走音的现象么，这是第一次遇到。是否网络传输如现在闷热潮湿的霉雨天，不爽了。
黏黏糊糊是江南梅雨天的触觉特征，生活在其间，感觉不爽但又没有别法可想。一切感觉上去都是歪歪斜斜的。
记得数年前，其时正在浙江出差，曾经兴致盎然地寻找雨巷的感觉，偶尔看见伞从身边经过，却没有那诗的感觉。雨中的小巷的静，给我留下特别的印象，可能是太近，太刻意了，或者根本没有诗人的情绪。隔岸观火的感觉总是比身历其中要好些。当然，人总是好奇的，事事都想亲历的。亲历，伴着一串遗憾的同时，往往会有意外所得，由此，人们还是追求着亲历。
“这些面孔在人群中幽灵般地显现；湿漉漉的黑树枝上朵朵花瓣。”很多事，也许只能采用类似的句子来表达。
远处隐隐的雷声，像是为雨声打着贝司。
The Go Find的Beautiful Night轻柔而短促，余下的空白该是给梦的。。。。

子非鱼

上星期的这时候，正在北方忙乎，而现在在家享受闷热的空气。前几天，电脑突然故障，生活的程序被打乱，幸好不那么严重，但也有点无方向之感。
新闻是天天在看的，好象在坐井观天的感觉。因为我只是知道新闻，并不能在新闻现场，即使在场也是旁观者而已。想到了一段对话：
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
当然只是从字面上看的，如果深究起来，应该可以写本学术专著了，题名应该为《子非鱼》。认真写起来不容易，也太专业，除了评职称外几乎没有任何可得之处。最好改名为易中夫或干丹，然后洋洋洒洒胡说成巨帙，则可以一举多得。

前在网上看到一则故事，颇好玩，拙笔改编一回：
孔子往南海云游，由于开车多次在国道上超40礼里的限速，最后老夫子的驴车被叔舅制服子查扣，用来抵押罚款。老夫子向舅制服子排演了无数次长幼之序，怎么也没有办法将舅制服子排入伦序中。无奈，老夫子三次自省非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言；携子路一干人步行绝尘而去。只留下老夫子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言的自省吟诵之音，绕了路边的歪脖子树回旋，叔舅制服子听后，怎么也想不起肉的味道，三天三夜后，音散方止。
孔老夫子一路驾祥尘中步行，倒也无事，只是一行都披挂着黄尘，黄澄澄甚是妖娆。一日将至仁聚镇时，祥尘遮目不小心踩了路上一坑，扭了左脚腕，顿时将坐在滚滚祥尘中。旁伺的子路眼明手疾，一把拉住老夫子，老夫子因而幸免没于祥尘中。但脚伤不能免，老夫子在子路的伺服下，到仁聚镇高高堂。稍定，子路抓药敷布给老夫子热敷伤处，随后往旅行社安排下一程自助驾尘游的细节去了。
仁聚镇虽小，但通讯业相当发达，知老夫子莅临，左近千礼里的粉丝得知后，纷纷赶往高高堂向老夫子演礼。
戌亥左右，子路回堂，见老夫子看左脚腕如馒发呆，疾前礼，毕。问老夫子：何不热敷。老夫子慨然曰：
有朋远方来仁聚高高堂，老夫不宜热敷哉～～～

不经意间

世事就是这样，有求索所得，也有不经意的所得。突然发现自己的相机的记数器已经重新开始了，这也是一种所得。在平淡的日子里，或者说在平平的相机纪录过程里，记数器数字的转换成为了话题的缘起和中心，这是很有意思的事。
昨晚无聊，将这不经意间的图片，刻意一下，试着有多少种可能。但自知还是很局限的。不经意到刻意有时是很愚笨的事。一笑。

一丝风掠过，不留痕。

大师

前两年，好像大师这词很吃香，很多人都被封为大师了，严谨者在学术界。有点名的，没有名的都被称为大师，以大师为名的系列书也出版了不少，似乎也很畅销。玩笑点的，在网络论坛上，顶着大师之名者也随处可见。大师的数量几乎和佛庙里的罗汉相当，几不可数。
可今年以来，似乎很少听见大师这词了，可能书商已经赚了不少大师的钱，市场饱和，再难以大师之名掏读者的口袋了；也可能网上大师常常不小心露出其拙处了吧，很多人觉得那些大师不过尔尔。总之，少听见很多。
少了大师的日子实在太清静了，殊是可惜。

笑看风云过

不知道什么时候第一听这歌了，当时只是觉得这歌比较入耳。渐渐地就将歌淡忘，直到去年，经友介绍再次听了这歌，颇有共鸣，由于是粤语，并不知道歌词的全部，感觉这抑扬顿挫的歌声比较令人振奋，也突然感觉这歌名好——笑看风云——很有逸士之气，当时一下子听了老半天，不过还是没有听懂唱什么词，但我觉得自己是听懂。今天翻出这歌来，再次听。也顺便看看歌词也是不错，黄霑好像写过很多脍炙人口的歌词，印象中他写的歌词皆有逸士气，颇合本人口味，当然我是听不懂歌词的(基本上是粤语)，只是在听歌。
别不多说了，听歌为上。

偶感

童年给人的印象是欢愉的，但也不尽然，也可能是一种永恒的悲哀。童年的悲哀好像总是短暂的，孩子们会很快寻找到自己的所乐，这世界对他们来说似乎是单纯的。忘记了自己童年时的感受，其实也只是表面忘记吧，过去的那些，在模糊的记忆下面总在设法左右着现在的自己——这有点像弗洛伊德理论，也有点拉康学说的影子。
孩子们总是向上的，和他们在一起，如果不特别挂念自己的经验并报之以真诚的话，应该会感受到一种生命的激荡。
经验是很宝贵，有了经验的人们几乎都有一种教授人的愿望，当他们面对孩子时。确实，很多经验很有用，它们被称之为知识，写进书里，让后来者学习。然而，在这无尽头的时间里，过去的经验真能让孩子们应付未来的困难么。
在突破中固化着自己，这是很多人的成长模式。幼枝在和风旭日中、在急风暴雨中渐渐长成，定型，老化，然后枯竭，轟然倒下，化为泥土，这是运动着的永恒。

常常很欣喜于阳光穿过繁茂的枝叶，也常常倦怠世事的纷杂，更在现实寻找着一个又一个梦，并且不懈地去实现着它们。

山居岁月

生活在城市，自然对山田野趣有了向往。
不过臆想起来，城里人怎么走，在人和田野之间总隔着层玻璃，看见的景色，永远是经过镜头的景色。
在繁杂喧哗的城市中，回归的愿望驱使着人们，但可能一直是个愿望而已。无论怎样，受了现代文明侵染后，田野这词就很难在头脑中消失了吧。

环湖506

时间过得很快，仿佛时间很可以这样姑息的。

窗外在下着雨，看满目清新的绿色不觉得想起了西湖岸边的波涛声。在春夏的季节，江南很少有大风，但时常下雨，细细的小雨多见。此时，若在西湖边，可以不带雨伞，让身体与周遭的植物、花草一起承受着雨的滋润，看着静静的湖水因雨泛起一圈圈涟漪……。其实，虽然我离西湖不算那么遥远，但毕竟是属于两个城市，很少有机会去，更无法领略其四季的美。

最早认识西湖是一幅黑白杭绣的三潭印月，静静的湖水，月东挂，有三四人坐一小舟荡漾在湖上，似在交谈，似在默默地倾听月影下的波声音。这幅杭绣曾经很久地挂在墙上，无事的时候看着这画，默默地和画中人一起倾听西湖的波声。

第一次到杭州比较久远，那次杭州之行对西湖倒没有什么印象，反而对六和塔和虎跑印象深刻。尤其是六和塔上的风铃，后来看到塔和风铃总想起六和塔来。不过，到今天为止，我还没有再去过。

那时，可看的书不像现在让人目不暇接，其中有一本是西湖传说集，就半懂不懂地看着。现在的想来那书中的内容只存在一片蔓芜的印象，要我具体说出什么倒也难了。大学时，看湖畔诗社的《春的歌集》，被引出一阵青春烂漫的遐想。当然那时只能是遐想，未能持着歌集，如当年的应修人那样，奔赴杭州与挚友在西湖边放声歌唱。

对西湖有新的感观还是在有数码相机之后。前年，也在这季节，正好到杭州公务，找隙在西湖边匆匆拍了些柳叶。行走湖边，特意给树丛中的一个灯柱留影——说明我那时正在其附近。照片发在新华论坛后引来了几位朋友的调侃，尤其是承毅兄，说可以以那灯柱作为网友约会的地点，说来说去，不知怎么得，他们以会长呼我。那时去杭州没有遇到下雨，很好的春阳的天气，风很大，湖水随风涌动，扑向堤岸的刹那颇有些海的气势。时，与承毅兄等几位在网上的玩耍，犹如西湖的春阳，风拂柳舞，油然而生的欢愉。

后来，也就是去年的这时候，我又幸去了杭州，更有幸的是遇到了一场细雨——虽然西湖在每个季节有它的美处，但我更喜欢细雨中的西湖。其时，正好有点空闲，于是几位友人租一舟，泛在雨中的湖上。雨中的西湖在烟雾笼罩下，迷离而清新。也认真拍了些照片，但最后只是纪录而已，照片景色远没有眼见的怡人。入夜，雨停歇，约友夜游湖边，灯光在水汽中旖旎，湖水也很静，边走边聊，甚是惬意。然，那时承毅兄已经不太上网了。

又一年，忙乱的间隙中写下这些文字。间或，传来太湖变绿之闻，甚叹，颇有九斤老太之孑余。忽慨然，觉余渐老矣。

远和近

身处在古旧的街道，空无一人，是节日前的寂静。
一切都准备着，只要有足够的银子和时间，就在可以推进门，在奢华的屋内享受这古旧，端着咖啡、看着窗外小河潺潺流淌，如正下着雨更佳。遥想着江南农人的过去：软侬的小调、吱哑的摇橹声，油布竹伞、蜿蜒小巷、厨房飘出的清香以及一段凄婉的恋情等等，仿佛住在世外桃源。当然不必去在意埋没在这石缝里的往日真实的过去。
行在世外桃源中，也在体味着，端着小相机。